संस्कार भारती द्वारा आयोजित रंग सुगंध कार्यक्रम में आज तीन नाटकों की प्रस्तुति

---

कफ़्फ़्न ( बज्जिका)
909 वी प्रस्तुति
कथासर
कलम के जादूगर मुन्शी प्रेमचन्द की कहानी “कफ़न “मे निर्देशकिय पक्ष यह है कि घीसू और माधो (पिता पूत्र )निक्क्मे इसलिये हैं कि ये निक्क्मापन इनका मौन विरोध है. दोनो चौधरी जैसे अन्य धनिक और शोषक लोगो का काम सिर्फ़ इसलिये नहीं करना चाहते क्योकि वे वर्षॊ से मज़दूर किसान का शोषन ही करते आये हैं. उनका ये मौन विरोध तब फ़ूट पडता है जब चौधरी छ्ल से हडपी घीसू की ज़मीन का केस जीतकर उसी की मृत पुतोह के लिये दिखावा करने के हुये कफ़न, लहठी, सेनुर, अगरबत्ती, सेन्ट, फ़ल और बताशा चढाता है. माधो और घीसू इन सामानो को अस्वीकार करते हुए कह उठते है कि “जबतक बुधिया ज़िन्दा थी तबतक खाना और एक केथरी तक नहीं दिया किसी ने अब जब वो मर गयी तो नया कफ़न चाहिए? वे दोनो उन सामानो तोड़ फ़ोड इस सामाजिक व्यवस्था का विरोध करते हैं.
इस नाटक को वर्तमान से जोड़ते हुये शिक्षा व्यवस्था, मध्यान भोजन, शराब बन्दी वर्ण व्यवस्था पे चुटेले प्रहार भी किये हैं.

पात्र परिचय

घीसू -क्षितिज प्रकाश
माधो -रविशंकर पासवान
सतरोहन -प्रशांत कुमार
गणेश —-विवेक यादव
रघु —-पवन कुमार अपूर्व
गोपाल बाबू -रणधीर कुमार
चौधरी जी -यशवंत राज
तोताराम –तरुणएश कुमार
चौकीदार एक -बिनोद हाजीपुरी /अमर सिंह राजपूत
चौकीदार दो -सुधाशु कुमार
लाईट -सोनू कुमार
साउंड -तरुणेश कुमार

---

टुटल तागक एकटा ओर
लेखक – महेंद्र मलंगिया
परिकल्पना व निर्देशक: अभिषेक देवनारायन
प्रस्तुति : रंग अभ्युदय

कथासार
किसी टूटे हुए धागे के दोनों सिरों के सामने, क्या यह प्रश्न उठेगा कि टूटा हुआ सिरा वह खुद है…? या यह, कि जो टूटा हुआ है वह उस धागे का दूसरा सिरा है, वो नहीं… ? जीवन के पोले से टूटे हुए धागे के दोनों सिरों की कथा-व्यथा है यह नाटक। जैसे किसी पगडंडी के किनारे बरगद के पेड़ के नीचे गिरा हुआ एक घोंसला और चारो तरफ उड़ते हुए प्रेमी चिड़ा-चिड़ी के टूटे पंख। क्या घोंसला फिर से बसेगा या कि बवंडर में सबकुछ उजड़ गया?

जीवन के अच्छे-बुरे, श्वेत-स्याह राग-रंग, अन्हरिया-इजोरिया में रचा-बसा प्रेम और घृणा, व्यक्ति की अस्मिता, निर्णय लेने का सामर्थ्य और अवसर, किसी एक क्षण की पीड़ा को जीवनपर्यंत भोगने के लिए अभिशप्त होना, आदि आदि अनेकों द्वंद और उससे जूझते दो व्यक्तियों का आर्तन…